◎ 这篇文章能令所有的念佛行人真实地心开意解，简单地心开意解，彻底地、彻头彻尾地心开意解，我有这个信心。

◎ 那篇文章把我的心搞到位，这个心到位了以后，它就自然就会往外流东西，明白了没有？你是个真心，流出来的都是真货；你是个假心，流不出真货。是不是这样？这个关键在于你这个心是真的还是假的。

◎ 如果你能解决好请佛加持的问题，如果真的恭敬心具足到位，如果你真的一心为大众，你有没有问题啊？其实我多讲两条呢，也能解决你的心问题；少讲两条呢，还解决你心的问题，所以这都是具体问题，不是原则性问题，明白了没有？重要的是应机把你的心，把你的信心打开，而不是别的。

◎ 那么未来，我会变成什么样子，你知道不？我也不知道，是不是啊？我不知道才叫实事求是，对不对？如果说我知道，那我就是打妄想，我有未来之心嘛，我想知道我未来那个时点是什么状态嘛，是不是啊？那我本身有想没有啊？有想。有求没有啊？有想、有求，都是愚痴，那我干吗要想后边的事儿呢？这样未来之心破了没有啊？破了。过去之心，那未来之心破了，过去之心好不好破啊？那事儿都过去了，你再想有用吗？

◎ 你只有把未来之心破掉，过去之心破掉的时候，才能抓住当下之心。当下是最重要的，明白了没有？因为我们的心，要不为未来之心所牵挂，要不为过去之心所忆念，它都不自在、都不自由。只有当下之心，你完完全全在当下之心的时候，才能产生妙用。

◎ 因为如果我想了，那就是我想出来的东西。如果我没有想，只有我没想，我没有自己主观意识的时候，佛力才能最好地发挥作用。如果你的心里有很多心思，佛力加被加不了。因为你那个心在别的地方忙活着，佛给你忙活也没有用，

◎ 你认识到这个娑婆世界就是个百货商店，所以你就不要逛商店买东西了，听明白了没有？你逛商店买东西，买到的东西呀，这是一个事儿，这个事儿牵连着你全部的心，劳累了你全部的心，占据了你全部的心。阎浮提众生，举心动念，（众：无不是业，无不是罪。）有没有例外啊？（众：没有。）你相信不？（众：相信。）相信了就不想了，就不起心动念了。你还这么多起心动念，信还有亏欠，还不具足啊。

◎ 不要搞一厢情愿，不要总自作多情，不要总打妄想。

◎ 人家求你度才有用，人家不求你度有用吗？(众：没用。)这叫攀缘，是不是啊？也属于单相思的一种，没有用。

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