前言：从现代科学家的试验来演绎佛法中最基本的一个问题----念力；关于念力的存在及其分布，关于轮回的力量及其实相，关于念力的觉悟及其意义。本文中从水结晶试验推导出许多的问题，并初步得出一些非常震撼、非常超越常理常相的结论。敬请参考。问题的关键不在于其初步结论，如能经常思考所提出的问题，这个思考本身会让你有极大的受用，建议慎思之、反复思考之。重点放到问题的思考上，而不是我的结论上。想清晰了，想透彻了，想明白了，你会发现完全是一种真实的“革命”。

提要：关于念力的觉悟：

一是觉悟此念的深度、广度、重度、质度{此念尽虚空遍法界，此念含摄一切念，一切诸佛的念、一切菩萨摩诃萨的念尽在其中，法界亦在其中，所谓坐微尘里，转大法轮；此念统摄（其后的）一切念}，

二是觉悟此念的生度（能缘一切念，能生一切事，能于轮回中顽固周转而不出离），此念关乎法界，关乎虚空，是引导一切的念，是调度一切的念，绝不是微小不起眼，随随便便的一念；

三是觉悟此念的纯度（心一等念，十方诸佛悉在前立；一心不乱，必定西方；），

四是觉悟此念非形、非相但超越任何形相（非有形有相，超越任何形任何相，看不见摸不着，但心可感应道交，可契合法界，可共振虚空，所谓虚空粉碎也）；

五是觉悟用心觉照此念，可远比眼看耳听重要的多得多。前者实相，后者表相；前者实质理性，后者表象感性；

六是觉悟当下，只在当下一念；当下一念是尽未来际的一念，当下觉尽未来际觉，当下迷永在轮回。当下一念的缘源，当下一念的长度，当下一念的延伸（缘起衍生派生出一串串一片片你好难作主的念），当下一念是斩断轮回的真实下手之处。虽是小小微弱的一念，确是尽未来际的最最重要的一念，是斩断轮回的下手初处，是真正觉悟的始处。

 

试验人及试验简介

日本IHM研究所的江本勝博士（Masaru Emoto）等人自1994年起，以高速攝影技術來觀察水的結晶。他們新近發表了實驗結果《來自水的訊息》一書，證明帶有「善良、感謝、神聖」等的美好訊息，會讓水結晶成美麗的圖形，而「怨恨、痛苦、焦躁」等不良的訊息，會出現離散醜陋的形狀。而且無論是文字、聲音、意念等，都帶有訊息的能量。

 

实验一：给水杯贴上911字条，测试水样呈现的结晶

思考：

1、是什么力量改变了水的结晶，让其变得如此丑陋？

2、911过去这么久了，为什么还有这种作用力？这种力量与时间有关系没有？与空间有关系没有？是不是尽虚空遍法界都有？是不是没有时间限制一直都有？

3、这种力量对你的作用如何？如果你心受会怎么样？心不受会怎么样？心受即是感应道交，心不受即是慢慢熏习，非常非常缓慢的一种力量。

4、这种力量对你的作用是相续不断的，还是一次性的？

5、你的随随便便的一个念头，以后会不会因为时间延续而不存在作用了呢？会不会是尽虚空遍法界呢？如果是尽虚空遍法界并不随时间更改而更改的话，那么无始劫来你的念头那么的多，如何作用于你呢？你如何才能跳出这无始劫以来念头的作用力呢？

6、你的神力是不是分散在你无始劫以来的各种各样的念力当中呢？如果这无始劫以来的各种各样的念力变成如佛一般：“心一等念”就一个大平等、绝对平等大自在的一念，这个念力的作用力又有多大呢？你的念力和佛的神力有什么关系呢？

7、佛陀的念力是什么？存在于何时何处？如何得到佛陀的念力关照？加持的本质是一种念力的关照吗？如何理解佛陀涅槃时所讲：“你们若能依我的教法而行，就等于我永久活在你们的心中。我的法身慧命，会遍于一切处和你们及未来的众生共在一起”想清楚这点非常重要，得此要点便可与佛陀法身慧命常在一处。“我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”现在究竟是正法还是末法呢？信即是正法，疑或惑即是末法。

8、佛陀的念力既然遍一切处，在一切时，那么你的每一念中是不是具足了佛陀的念力呢？如果是，你怎么不觉察不受用呢？你的念中具足，我的念中也具足，当下念具足，过去念也具足，未来念亦是具足，那么佛陀的念究竟在哪里呢？如是看来，你的念我的念，当下念、过去念、未来念其实都是共同的一个虚空、共同的一个法界呢，所谓大悲同体是这个意思吗？所谓超越念的相，其背后真正的东西是这个吗？

如是看来一切诸佛的念力，一切菩萨摩诃萨的念力，一切天龙八部、一切四大天王、一切忉利天王、一切大梵天王的念力是不是都在你这一念当中呢？你这一念有如此的金贵吗？如果你的心与一切诸佛、一切菩萨摩诃萨、一切天龙八部、一切四大天王、一切忉利天王、一切大梵天王契合相应，是不是当下即得一切诸佛、一切菩萨摩诃萨、一切天龙八部、一切四大天王、一切忉利天王、一切大梵天王的全部加持，并得到一种威神力量的共振呢？如是会有怎么样的不可思议的加持呢？你真正能够深信并且如数受用吗？

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